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內容簡介

  本書為家中兩代以上臺大人之記述,分享在臺大求學的校園生活,表現不同世代不同環境成長,而有共同記憶的臺大人的臺大故事。

目錄

校長序/郭大維
總編輯序/吳明賢
主編序/洪淑苓
百年景福家族看臺大九十/謝豐舟
四代百年臺大緣/戴桓青
臺大心 四代情/李存修
理想、友愛與永恆~臺大是概念,是目標,也是過程/蔡昌里
走過戒嚴時代的自由學府/李德進
從平凡出發──匯流在臺大的一個家族/曹慧中、徐文琴
家族椰林兩代情 暖陽烈火在我家/陳偉勵
三代同堂/黃正彥
臺大記述/劉兆玄
不解的緣分/何耕宇
以校為家──我家的臺大經驗/李嗣涔
臺大與我/吳聰敏
從過去向未來──「家」在臺大/鄭毓瑜
轉眼瞬間 兩代臺大情/紀越錦
踏上單車/王宏恩
 
 

校長序

郭大維(國立臺灣大學代理校長)


  本校在一九二八年創立,今年恰逢九十週,臺大校友雙月刊出版《臺大家族椰林》做為母校校慶的賀禮,真是令人感到欣喜。

  自創校以來,本校以開放的學風、優良的師資、豐富的教學與研究資源,培育出無數優秀傑出的校友。而校友之中,也有不少家族傳承的情形,除了夫妻檔,更有從祖輩、父輩到子代、孫代都有臺大人,或是同出一系,或是在不同的領域發展,相互砥礪,相互扶持,傳為美談,也令人羨慕。如今邀請這些校友寫下他們的家族故事,一方面留下家族史的見證,另一方面也可以說為臺大校史增添溫馨的一頁。

  臺大是世界一流的大學,也是個溫馨的大家庭,有許多人在這裡求學、畢業,而他們的孩子從小在校園裡玩耍,長大後也在這裡求學、畢業。或者反過來,他們進入臺大,是來尋找父親、母親年輕時的蹤跡,和父親、母親一起呼吸臺大自由的空氣,讓世代之間的情感更緊密。透過他們的描寫,我們可以感受到親子之間、老輩與新世代之間,那種因為擁有共同回憶而無比快樂的心情,真的是有「家」在臺大,以臺大為家的深情。從他們身上,我們看到臺大人不只是專注於學術、學業,和一般人一樣,他們也關心孩子的成長,也對父祖輩的成就感到驕傲。而在日常生活裡,這些臺大人的家族故事,讓我們看到家庭和樂的確是一個人事業成功的重要後盾。他們樂意和自己的家人分享生活樂趣,並且互相安慰鼓勵,諸多情境的描繪,在在刻劃了動人的溫情與世代傳承的意義。

  本書共有十五篇文章,作者涵蓋文、法、理、醫、工、農、電機、管理學院等各院系,各篇內容豐富,文筆精采生動,既寫出他們的家族故事,也記下了不同世代臺大人的故事,在校慶前夕出版本書,格外有意義。在此感謝各篇作者賜稿,也感謝校友月刊編輯部同仁的辛勞,讓我們一同祝賀

  臺大九十週年生日快樂

總編輯序

吳明賢(臺大校友雙月刊總編輯)


  希望與真理是一所大學的本質,臺灣大學一直以培養具有獨立精神及自由思想的社會中堅分子為己任,一直以來學生在臺大培養視野,格局和批判性思維,尋找內心的激情,為生命的成長確定方向。今(2018)年是臺大立校90週年,特別值得紀念。因為臺大每跨出一步,代表的是臺灣高等教育更進一步。在這所臺灣第一高教學府成長的年輕人,累積數十萬人,年復一年,陸續投入社會各領域發揮所長,對臺灣、乃至全世界人類所做的貢獻無法計數。若我們肯定臺灣的發展進程,那麼臺灣大學所培育的校友就絕對有份於此。

  由此來看,臺灣大學能擔當偉大的大學之名,要歸功於臺大校友,濟濟多士,對社會產生的影響力無遠弗屆。這本《臺大家族椰林》邀請家有兩代以上的臺大人撰文,分享家族兩代三代乃至四代臺大人的校園生活,同中有異,異中有同,個中興味,讓明賢讀來玩味再三,誠如謝豐舟教授的文章所言:「一個家族的歷史與一個大學的歷史,竟然是如此地休戚與共。」

  而一個大學的歷史特別是臺灣大學的歷史更和國家社會的發展休戚與共。李德進學長的篇名「走過戒嚴時代的自由學府」清楚說明了臺大一以貫之的立校精神,而何耕宇教授以其父何寄澎教授的勉勵為座右銘:「臺大人為所有的臺大人罩上光環、戴上榮冠;所有的臺大人也應盡心盡力榮耀臺大。」,就是本書每一位作者所要表述的心志,所謂「上醫醫國、中醫治人、下醫治病」。

  為慶祝母校成立90年,《臺大校友雙月刊》與全體編輯工作同仁策出版兩本書──《臺大家族椰林》和《臺大文學椰林》,感謝洪淑苓老師的參與主編,感謝賜稿的每一位學長和邀稿的編輯委員們,讓我們共同祝賀臺灣大學生日快樂,永遠以最偉大的大學自期,超越自己。

主編序

洪淑苓(臺大中文系教授)


  每個人都隸屬一個家族,孫子長得像爺爺,女兒承傳了媽媽的聰慧⋯⋯若是我們也來說說臺大人的家族故事,那會是怎樣的光景?

  《臺大家族椰林》便是在這樣的構想下,開始約稿、徵稿,希望家裡有兩代(或以上)的臺大人,撰寫他們一家的臺大回憶。希望可以透過世代經驗的對照,呈現出不同時代的求學經驗、校園環境、生活與社會氛圍的異同。

  經過一年多的籌備,本書共收錄十五篇臺大人的家族故事。我們很驚訝地看到,有多位作者的家族都是三代、四代臺大人,而親戚人數加起來可能多達十多位。譬如醫學院謝豐舟教授的家族是四代、十一位念臺大醫科。外文系校友曹慧中、中文系校友徐文琴執筆的曹永和教授家族共有三代、十二位臺大人。其他大多是兩代、二人以上,夫妻子女共四位的也不乏其例。

  在他們筆下,臺大的可貴,如戴桓青教授所言,並不是等同於一個品牌或名片,而是每人各自擁有的,深刻而獨特的回憶。譬如李嗣涔校長為兒女描述,從前「爸爸住的第五宿舍」、「媽媽住的第八宿舍」不只洋溢著親情,也蘊藏著年少時的甜蜜回憶。鄭毓瑜教授則為我們述說當年的椰林大道風情,而後也因應時代變局,臺大人唱著自己的歌,參加社會服務營隊。「橄欖樹」、「如果」、「美麗島」等民歌見證了那一代的青春。

  有趣的是,吳聰敏教授記載他的「經濟學原理」在共同教室上課,有一天,他看見兒子從窗外走過,正要去「小木屋」買鬆餅,後來他偶爾也加入購餅行動。何耕宇教授則是從小跟隨著教授父親在臺大校園出入,臺大校園的人事物對他來說都倍感親切。王宏恩校友則好奇,那讓爸媽畢業二十多年仍不斷提到的椰林大道、籃球場、醉月湖,以及活動中心的民謠吉他表演、宿舍周圍的宵夜,到底是什麼樣子。待他親自踏入,才知道大學四年不管怎麼過都是「浪費」,但也都是「浪漫」。這些細節讀來都非常生動有趣,可略窺當時的臺大生活景觀。

  此外,本書各篇作者也為我們勾勒求學時代的校園文化與社會氛圍。蔡昌里校友寫出了登山社的社團情誼,黃正彥律師寫出法學院的宿舍生活,紀越錦校友懷念的鳳城廣炒、台一冰店、雙葉書局、東南亞電影院等,在在記錄了當時的大學生文化。尤其特別的是,李德進校友仔細描繪民國四十年十二月二十日所舉行的傅故校長斯年的安葬儀式,他協助遞送骨灰罈,見證了這莊嚴隆重的時刻。李校友甚至親自送相關照片到編輯室,可說是非常珍貴的校史資料。

  臺大是人人嚮往的第一學府,臺大人的家族故事當然不只這十五篇。希望本書是個開頭,讓更多臺大人都來說說他們的家族故事,那是親子、家族的溫馨回憶,也是臺大人珍藏的時光膠捲。
 

詳細資料

  • ISBN:9789860570182
  • 叢書系列:
  • 規格:精裝 / 184頁 / 15 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

引言 在大秦帝國第二部中,我們曾看到一個非常震撼人心的場景,那就是秦惠文公稱王。這對於當時秦國的歷史來說,是一個具有里程碑意義的事件,秦國一開始只是一個小的諸侯,勉強得到了公爵的稱號,但由於秦國國力弱小,所以經常被其他國家鄙視。在史書記載中,秦惠文王以前秦國一直被中原國家鄙視,認為是蠻荒之國,直到商鞅變法崛起之後,魏國也依舊把秦國視為野蠻之地。但是自從秦惠文王龍門相王以後,秦國的歷史地位徹底改變,中原五國終於把秦國也是為戰國七雄之一。 ...戰國初期形勢圖 01 這一段歷史對於秦惠文王來說,這是他人生中最精彩的時刻,對於秦國來說也是具有紀念意義的時刻,但是,對於當時的周天子來說,似乎並不怎麼友好。雖說當年東周帝國早就已經衰敗的不堪一擊,但是周王室畢竟還是中國的領導人,因此它還有自己的尊嚴。在大秦帝國影視作品中,當年的昭文君作為周王室的代表,特地恭賀秦王稱王,在酒足飯飽之後,不由得聲淚俱下,連秦國都已經稱王的,戰國的王都已經多到擠不下了,可曾有人記得蜷縮在洛東的天子。 在這一段很多人看到了周天子的無奈,還有秦國稱王的某種不恰當性,秦國為了證明自己結果,把周天子的權威再一次無情的篡奪,雖然這是歷史的趨勢,但總讓人覺得有些非常悲哀。那麼在真實的歷史記載中真的是這樣嗎?答案其實是否定的,當年的秦王相王,其實並非是要冒犯周天子,而是一個不得已為之的行為,甚至在歷史記載中,周天子對此也沒有表示拒絕,更加不會出現周天子悲哀的想法。 ...秦惠文王劇照 02 之所以這麼說,並不是想要否認當時的大秦帝國的劇情,而是因為龍門相王的過程,其實不是要針對周天子,而是要針對各諸侯國的聯盟。關於這個事情就必須要說到,當時周天子體制之下的諸侯位置問題。按照分封制的規定,公侯伯子男,這些爵位依次遞減,高等級與低等級見面,必須嚴格遵循尊卑貴賤之禮,高等級與低等級,其理法形同父子之間的規矩。也就是說,一個侯爵面對公爵之國的時候,國君必須要對高等級的人施展子對父的離。這也就是歷史學家所調侃的,高一級就是比別人權力大的說法。 ... 03 按照當年的立法規定,大家遵循各自的秩序,各自向高爵位的國家國君請安,這是必須要遵守的事情,而且周天只在旁邊看著。但是,隨著實力發展的不對比,還有爵位的逐漸崩壞化,各諸侯國開始不再遵循之前分封體制的規矩,他們開始強調權力與自己的地盤的大小來定尊卑。例如在最早的時候,楚國就明確的表示不再來朝見周天子,因為楚國的爵位是子爵,他如果要朝拜周天子,所有的人都是他的爸爸爺爺和姥姥,因此楚國國君丟不起這個臉,在楚國崛起以後,率先打響了破壞分封制體制的第一槍。 ...戰國時代風雲變幻 後來的諸侯國也在這裡不斷的進行調整,例如,當年的齊國在完成篡位過程以後,田氏齊國得到的分爵居然只是一個子爵,但是齊國後來混成了天下第一的位置,雖然宋國是公爵之國,也要向齊國低頭。也就是說當時所有的分封體下的爵位,全部正在被打亂重組。因此各個諸侯國要進行回門的時候,將不再以所謂的地位來定當時的座位次序,而是以實力來明確的表達各自的權力。 結語 所以在這一過程中,所有的人不再以當年的公侯伯子男自稱,而是通通以王爵互稱,這就成為了歷史上大名鼎鼎的相王事件。當年的秦惠文王來了一個龍門相王,其實本質上就是想要聯合韓魏兩國進行互盟,大家相互稱王是為了保證地位平等,打破分封制,可不是真的想要針對周天子,與他平起平坐。因此,當時秦惠文王搞了一個如此盛大的場景,不僅僅是為了彰顯秦國在中原地區的地位,同時也是想要,大家跳開分封制的固有思想進行合作,這是戰國歷史最終形成的一個標誌。 ... 但其實當時大家只是想要,更好的平等合作,或者說是建立起新的國際秩序,但他們並不是真的要挑戰所謂周天子的權威,他們的稱王的過程,本質上是為了打破分封制的不平等,而進行平等合作。不然的話按照以前的操作,那麼幾個國家的君主還沒開始坐下來談判,結果各自要給各自磕個頭,那場景可就實在是談不下去了。所以這就是當年歷史上真實的龍門相王,看起來囂張至極,實際上無意冒犯。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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