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內容簡介
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※親愛的讀者：本套書出版日期為最初上架日，與單書出版日期不同，單書出版日期請依單本為主，煩請您特別注意。
●考試介紹：
交通事業人員係指隸屬交通部之事業機構從業人員，依交通事業人員任用條例之規定任用，採資位職務分立制，其資位分業務及技術兩類。
業務類包括業務長、副業務長、高級業務員、業務員、業務佐、業務士；技術類包括技術長、副技術長、高級技術員、技術員、技術佐、技術士。
鐵路特考配合用人機關需求，設高員三級、員級及佐級考試，採筆試方式舉行，其中佐級考試車輛調度、機械工程、機檢工程、養路工程等類科須第二試體能測驗，以筆試成績為考試總成績，配合任用需求擇優錄取。
但本考試筆試成績有一科為0分或體能測驗未達及格標準或總成績未達50分者，均不予錄取。缺考之科目，以0分計算。
全球經濟不景氣，公務人員最神氣，薪資福利比一比，樣樣皆為稱第一；公務人員，在歷年來各人力銀行的就業調查中，都是許多人最想從事的職業，畢竟擁有鐵飯碗的福利與保障相當的誘人。
從每年考選部舉辦的公職考試動輒上萬甚至十多萬人報考，便可以看得出來，公務人員已經成為一項熱門的選擇。而公務人員考試之所以相當競爭，主要是因為其具有多數中小企業沒有的優點。公務人員和私人企業員工最大的不同便在於工作的穩定性。
●考試資訊：
鐵路特考報名日期：109/3/10-3/19
鐵路特考考試日期：109/6/13-6/14
※分臺北、新竹、臺中、嘉義、臺南、高雄、花蓮、臺東八考區舉行
●報考資格：
鐵路特考配合用人機關需求，設高員三級、員級及佐級三個不同等級的考試，高員三級需獨立學院畢業方可報考，員級需高中(職)以上畢業才可報考，佐級只需年滿18歲的中華民國國民就有資格報考，一般來說業務類科都不會有相關科系的限制，但若是技術類科則可能會限相關科系才可以報考，考生在報名時，需要留意相關的應考須知與考試資格等相關資訊。
●轉任限制：
鐵路特考及格人員，訓練期滿成績及格取得考試及格資格之日起實際任職3年內不得轉調原分發占缺任用以外之單位，並須於交通部暨其所屬機關（構）再服務3年，始得轉調上述機關（構）以外機關（構）任職。
●考試科目：
一、鐵路特考高員三級、員級
共同科目為1.國文2.法學知識與英文(包括中華民國憲法、法學緒論、英文)。
共同科目配分方式：
1.國文的部分作文佔60％、公文20%、測驗題型20%
2.法學知識與英文的部分採測驗題型，其中憲法佔30%、法學緒論佔30%、英文佔40%。
專業科目的部分：
高員三級專業科目總共有六科，多採測驗與申論混合題型和申論題；
員級的部分專業科目總共有四科，有測驗與申論混合題型、全測驗題型和申論題型三種。
二、佐級
共同科目為1.國文(含國文及公文格式測驗)2.公民與英文(公民佔70%、英文佔30%)，
另外專業科目為兩科，佐級全數都採選擇測驗題型。
●工作內容：
鐵路特考大概分為10多個類別，但並非每項考試類別每年都有缺額，大致來說以佐級錄取名額最多，因此，許多考生會先以佐級為主來做準備，考上之後在以內部升等考的方式進行升等。
針對佐級熱門類科基本介紹如下：
1.事務管理-分發單位主要為臺灣鐵路管理局、貨運服務總所、機務段檢車段。工作內容大致為總務、會計、人事等一般行政業務及事務管理工作。
2.運輸營業-分發單位主要為臺灣鐵路管理局餐旅服務隊、車勤服務部、綜合調度所、各區運務段。工作內容大致為擔任車站勤務、辦理客貨營業、鐵路紀念商品開發、車地勤業務規劃、人員調派、緊急事故處理及一般行政業務。
3.場站調車-分發單位主要為臺灣鐵路管理局各調度所。工作內容大致為車站/調車場列車調移、調車場軌道路線上之轉轍器清掃及維護工作、看守平交道及平交道柵欄操作、貨運營業相關業務等工作。
4.機械工程-分搭單位主要為各區機務段、工務段、檢車段、各機廠。主要工作大致為動力車/客貨車之修理、事故搶修、設備維護、加油加砂、運轉整備等事項。
5.養路工程-分發單位主要為各區工務段。主要工作大致為鐵路路線養護、夜間路線養護、夜間搶修、查道、機具保養、平交道看守等工作。
●薪資待遇：
公務人員的福利相當的優渥，除了穩定的調薪制度，亦可以透過升等考試向上爭取升遷的機會之外，另外還有婚喪生育補助、急難貸款、公教人員優惠儲蓄存款、購置住宅輔助貸款，年終獎金和本人及眷屬公保及各項津貼等，此外若是進修還可以申請留職停薪等福利。
此外，更令人羨慕的是，還有一筆退休金，一般而言，領退休金，每月大概可以領八成薪左右，活的越久，領的越多。
鐵路特考高員三級及格，取得薪級42級，薪資約42,675元(含薪額24080元、專業加給14595元、 營運獎金4000元)。
鐵路特考員級及格，取得薪級38級，薪資約35,480元(含薪額19120元、專業加給12860元、營運獎金3500元)。
鐵路特考佐級及格者，取得薪級30級，薪資約33,280元(含薪額17280元、專業加給12700元、營運獎金3300元)。
●書籍特色：
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●套書明細：
1.(贈)2000+公職英文單字口袋書（所有單字均收錄自公職考試）（5L52） ／ 2015.02
2.【鐵路國文】（T1P05） ／ 2019.12
3.【鐵路公民】（T1P13） ／ 2019.12
4.【鐵路英文】（T1P07） ／ 2019.11
5.【基本電學大意】（T1P19） ／ 2018.12
6.【機械原理大意】（T1P03） ／ 2017.09
詳細資料
- ISBN：9200216008006
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 17 x 23.4 x 13 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
無論是西方學術界還是中國的史學界，十字軍東征無疑都是一個熱點話題。但是絕大部分人討論這段歷史，都是站在歐洲人的視角，其中不乏對騎士英雄的讚美。法國作家阿敏·馬洛夫，卻從阿拉伯人的視角重新審視了這段歷史。馬洛夫出生於基督教家庭，父母都是基督徒，少年時期就讀於貝魯特的耶穌教會學校，在20世紀70年代，他目睹了黎巴嫩內戰，為了擺脫戰亂，他來到法國，在一家法語雜誌社任編輯，後來成為著名的中東問題專家。 ...阿敏·馬洛夫 《阿拉伯人眼中的十字軍東征》是他的成名之作，獨特的身世，擁有阿拉伯人的血統，同時又是一位虔誠的基督徒，因此他能夠以客觀的視角，來重新認識這段歷史。20多年來，這本書被翻譯成多國文字，讓全世界人民重新了解真實的「十字軍東征」。 阿拉伯文明 公元7世紀，先知穆罕默德創建了伊斯蘭教，並且迅速在阿拉伯世界傳播開來，等到穆罕默德逝世的時候，整個阿拉伯半島形成了共同的信仰，形成了政教合一的國家。隨後阿拉伯人打著「為上帝而戰」的旗號，逐步占領了西亞、北非、中亞以及南亞等地區，形成了地跨亞、非、歐三大州的軍事大帝國。 ... 在7世紀歸入阿拉伯帝國之後，耶路撒冷成為基督教、猶太教、伊斯蘭教共同的聖地。其實阿拉伯人對異教徒還是比較寬容的，允許朝聖者自由進入耶路撒冷。阿拉伯國家歷來奉行比較開明的文化政策，對異教徒是非常寬容地，雖然異教徒需要繳納更多的人頭稅，至少可以保住原有的信仰，而且享有財產權，甚至能夠在國家機構當中任職。即使東征之後，很多歐洲人，依然可以選擇留在了阿拉伯，並且將歐洲的數學、火藥、羅盤、造紙術等技術帶回歐洲。 阿拉伯人在整理、翻譯希臘古典著作方面也有卓越的貢獻。公元9世紀初，阿巴斯王朝的哈里發為了給伊斯蘭神學找到理論支持，組織對希臘哲學大規模翻譯工作。據說為了吸引翻譯人才，所翻譯的酬勞費用，用等重量的黃金來計算。因此古希臘，亞里士多德、柏拉圖，以及印度和波斯人的哲學著作等都被很好地保存下來。 ... 十字軍東征 長期以來，東西方的貿易被阿拉伯商人所壟斷。進入11世紀，西歐社會生產力已經取得了長足的進步，手工業從農業當中分離出來，城市崛起，封建主渴望向外擴張，獲取更多的土地和財富。而且當時西歐奉行長子繼承制，那些不是長子的貴族只能依靠劫掠來發財，而且威尼斯、熱那亞商人也希望從阿拉伯人手中奪回東部的貿易港口和市場。而那些失去土地的農民，也在教會的鼓舞下，走上了劫掠的道路。 在11世紀中葉，信奉伊斯蘭教的賽爾特突厥人崛起，他們迅速的擴張威脅到拜占庭帝國。拜占庭帝國向同一宗教信仰的神聖羅馬帝國求援，羅馬教皇烏爾班二世於是組織十字軍，決定從異教徒手中搶回聖地耶路撒冷，於是開啟十字軍東征。 ... 十字軍東征是在羅馬天主教教皇的準許下，由西歐的封建領主和騎士們對地中海東岸國家發動的，持續近200多年，是一系列的宗教戰爭。由於當時羅馬天主教聖城耶路撒冷落入到伊斯蘭教徒手中，所以十字軍東征針對的是阿拉伯國家，主要的目的是從那些阿拉伯國家手中奪回耶路撒冷。 所以當時的口號是，天主教徒團結起來，從阿拉伯人手中搶回聖地。當時神權處於最巔峰時期，教皇承諾只要參加遠征就等同於為上帝而戰，一切罪孽都可以得到救贖。 十字軍東征一共發動九次，動員人數達到200多萬人，僅第一次東征取得了勝利，其餘幾次均以失敗告終。 ... 雖然十字軍攻擊目標是阿拉伯人，但是卻讓大量的猶太人遭到迫害，表面上看，這些東征的十字軍是為了捍衛宗教，但是政治、經濟才是他們主要目的。十字軍東征對阿拉伯世界以及整個歐洲都帶來了深遠的影響，十字軍東征之後，歐洲興起了文藝復興，並且走向了資產階級革命的道路，而阿拉伯國家則日漸沒落，失去了往日的輝煌，同時因為仇恨而敏感，封閉。 十字軍東征對阿拉伯人的影響 這些十字軍所到之處，燒殺搶掠，但是阿拉伯人最初的反應卻是迷茫、困惑、不解。上至宮廷，下至普通百姓對這些歐洲人都沒有產生足夠的警惕。 ... 在十字軍東征之前，阿拉伯的世界版圖從西班牙到伊拉克，他們孕育了無數輝煌的文明，保守而又自傲的阿拉伯人曾經領導著世界的潮流，雖然在他們看來，歐洲人無知與野蠻，是下等人，但是從來沒有想過，這些野蠻民族會大肆侵略自己，而且能夠戰勝自己。 東征十字軍在地中海沿岸地區建立了若干個封建王國，隨後這些阿拉伯人逐漸被趕出了地中海東岸的島嶼，威尼斯、熱那亞人逐漸控制了地中海沿岸的貿易往來。 馬洛夫認為：「耶路撒冷的劫掠，是伊斯蘭和西方世界千年仇恨心結的開端」。十字軍東征時間恰恰是阿拉伯人仇視世界的根源，也是長期以來兩個世界所發生一系列摩擦的註腳。在十字軍東征中實際發生了什麼，現在已經不重要了，重要的是它留存在人們的記憶當中。 ... 所以阿拉伯主流社會對待西方文化態度是抗拒的，他們認為任何模仿歐洲文化的舉動都是投降與背叛，其結果就是，西方掀起了經濟與文化的革新，而在東方，戰爭卻導致數世紀的衰敗以及文化上的封閉。在遭受四面八方打擊之後，阿拉伯世界開始閉關自守，變得過度敏感，處處防人，容忍度也降至最低。這就造成了阿拉伯被排除在世界之外，而且愈演愈烈。 馬洛夫認為，十字軍東征確實是阿拉伯世界衰敗的一個因素，但絕不是唯一因素。其實阿拉伯世界在歐洲人沒有到來之前就已經開始衰敗了，他們的文化原地踏步，終日陶醉在往日的美夢當中。而且接連不斷的內戰，讓這些領導者們忙於利益之爭，對侵略者沒有足夠的警惕，其實西方人最大的利器是阿拉伯世界的麻木不仁。 ... 十字軍東征對歐洲的影響 歐洲人在十字軍東征時期，把希臘文化遺產重新帶回去，他們從醫學、天文、化學、地理學、數學及建築各個領域中，汲取到新知，然後加以傳播、模仿，最後超越。 十字軍東征刺激了歐洲由傳統農業走上了商業繁榮的道路，商品經濟的發展促進了資本主義的萌芽。十字軍東征讓有效緩解了西歐社會當中地主階層同農民的矛盾，而且在東征劫掠過程中，使很多貴族，農民積累了原始財富，同時也獲得一定社會地位。 ... 十字軍東征雖然由教皇發起，但是戰爭的失敗，也讓教廷威嚴掃地，教皇的權力逐漸退出了西歐的政治舞臺。比如到了庇護二世時期，其實離最後一次東征沒過去幾年，但是東征幾乎被人們給遺忘了，庇護二世覺得有義務舉起大旗，再次團結天主教徒。 但是這些紅衣主教們卻目瞪口呆，但教皇的意志十分堅決，他說，此時信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其帝國正在迅速崛起，已經構成了天主教世界的強大威脅，為了解決危機，必須發動十字軍消滅土耳其。同時，十字軍可以加強天主教徒的團結，鞏固羅馬教廷的權威。 但是現實卻無情打臉，來義大利北部的曼托瓦城參加會議的，寥寥無幾，幾乎沒有任何一位君主，連君主的使節都沒有，庇護二世怒火中燒，威脅各位君主，如果不來參會，將開除天主教教籍。要知道在中世紀，被開除教籍是極其沉重的懲罰，如果一位君主被開除了教籍意味著君主的位置來歷不正。即使此時教皇的權威已經衰落，但是依然不能充耳不聞。 ... 雖然最後歐洲各國王派來特使同意參戰，然而各國承諾為十字軍提供的人力和財力始終不能到位，而且各國都在各懷鬼胎，還想互相兼并。庇護二世還要想各種辦法，調和他們之間的矛盾，一直到庇護二世去世，也沒有能夠實現東征的願望。 此後教皇自己也破壞教廷的戒律，比如教皇亞歷山大六世公然蓄養情人，而且公開承認自己有五個私生子，可見教皇的信仰體系已逐漸崩潰。而且在第四次東征的過程中，還攻陷了同一信仰的拜占庭帝國，使帝國長期陷入四分五裂的局面，無法再次實現統一。 ... 《阿拉伯人眼中的十字軍東征》在很多層面上反映了11—13世紀中東阿拉伯地區的政治經濟狀況與社會文化生活，因為史料直接來源於阿拉伯方面，尤其特別注重從同時代的編年史家的作品中篩選資料，大量引用目擊者與參與者的敘述與記錄，所以真實、客觀而充滿生活氣息，並且帶有阿拉伯史書特有的明快、幽默的風格。此外，該書的史料及其豐富，書後附有詳細的注釋、參考文獻、年表及名詞釋意，行文深入淺出、直觀流暢，生動地再現了900多年前的歷史畫面。同時也向全世界打開了另外一種視角，十字軍東征並不是西方史學界記載的那樣，是騎士的榮耀，而是骯髒的搶劫。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/okrrkl5.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010845001
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